समूचा सत्तातंत्र सामने हो तो क्या करे विपक्ष?

कुछ क्षण तक रहकर मौन सहज निज कोमल स्वर,

बोले रघुमणि- “मित्रवर, विजय होगी न समर,

यह नहीं रहा नर-वानर का राक्षस से रण,

उतरीं पा महाशक्ति रावण से आमंत्रण,

अन्याय जिधर, हैं उधर शक्ति।” कहते छल छल

हो गए नयन, कुछ बूंद पुनः ढलके दृगजल,

रुक गया कंठ, चमका लक्ष्मण तेजः प्रचंड

धंस गया धरा में कपि गह युगपद, मसक दंड।

……

निज सहज रूप में संयत हो जानकी-प्राण

बोले- “आया न समझ में यह दैवी विधान।

रावण, अधर्मरत भी, अपना, मैं हुआ अपर,

यह रहा, शक्ति का खेल समर, शंकर, शंकर!

करता मैं योजित बार-बार शर-निकर निशित,

हो सकती जिनसे यह संसृति संपूर्ण विजित।”

…..

जो हुए प्रजापतियों से संयम से रक्षित,

वे शर हो गए आज रण में श्रीहत, खंडित!

देखा, हैं महाशक्ति रावण को लिए अंक,

लांछन को ले जैसे शशांक नभ में अशंक;

हत मंत्रपूत शर संवृत करतीं बार-बार,

निष्फल होते लक्ष्य पर क्षिप्र वार पर वार!

बिहार विधानसभा चुनाव के विपक्ष को भूलुंठित (नीचे गिराना ) करके रख देने वाले सर्वथा अप्रत्याशित नतीजों के बाद बहुत से मनीषियों को महाकवि सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ की कविता ‘राम की शक्ति पूजा’ की यह पंक्तियां बार-बार याद आ रही हैं। आएं भी क्यों नहीं, 1936 में जब यह कविता रची गई, वर्तमान सत्ताधीशों की ही तरह अंग्रेज देश को निरंतर विभाजित करने में लगे हुए थे। महात्मा गांधी की अगुवाई में चल रही आजादी की लड़ाई बार-बार आशा और निराशा के झूलों में झूलने को अभिशप्त थी। एक ओर से मोहम्मद अली जिन्ना तो दूसरी ओर से विनायक दामोदर सावरकर लगातार ऐसी चुनौतियां पेश कर रहे थे, जिससे महात्मा अन्य चीजों से ध्यान हटाकर उसे सिर्फ अंग्रेजों से जूझने में केन्द्रित न कर सकें।

तब कई निराश लोग झुंझलाहट में इस पर विचार किए बिना कि यह लड़ाई कितनी विषम थी, इन प्रतिद्वंद्वियों की खोट और खामियां गिनाने पर उतर आए और बेदिली से कहने लगे कि उन्होंने लड़ाई ठीक से लड़ी ही नहीं।

काश, वे समझते कि इस लड़ाई में जो सत्तापक्ष अपने समूचे तंत्र के साथ हर तरह की अलोकतांत्रिकता और अनैतिकता बरतकर हर हाल में अपने प्रतिद्वंद्वियों को निपटाने में लगा हुआ था, उसके पास बस उनको निपटा देने का ही एक सूत्री कार्यक्रम था, जबकि प्रतिद्वंद्वियों के समक्ष उसके शुभचिंतक चुनाव आयोग, मीडिया, संकीर्णतावादी-सांप्रदायिक और दूषित सामाजिक-धार्मिक प्रवाहों और अन्यायी अदालतों समेत उसके समूचे ढांचे से एक साथ निपटने की चुनौती थी।

ऐसे में मतदाताओं का पोलिंग बूथों तक जाना औपचारिकता भर रह जाता है। चुनावों की स्वतंत्रता और निष्पक्षता कोई बड़ा मूल्य नहीं रह जाती। चूंकि इस सबके लिए स्वतंत्र मीडिया को सत्ता समर्थक मीडिया में बदलना जरूरी होता है, इसलिए उस पर भी तरह-तरह के शिकंजे कसकर उसे सिर उठाने लायक नहीं रहने दिया जाता।

मिसाल के तौर पर रूस में भी चुनाव आयोग है और वहां भी संसद और राष्ट्रपति के नियमित चुनाव होते हैं। लेकिन चूंकि वे किसी ढकोसले से ज्यादा नहीं होते, इसीलिए ढाई दशकों से व्लादिमीर व्लादिमीरोविच पुतिन और उनकी पार्टी ही सत्ता पर काबिज है। इतना ही नहीं, उनका विरोध करने और सच्चाई उजागर करने वालों का स्थान जेलों में है।

उत्तर प्रदेश के वरिष्ठ राजनीतिक विश्लेषक डॉ. रामबहादुर वर्मा तो साफ कहते हैं कि बिहार में सत्तारूढ़ गठबंधन ने प्रसिद्ध राजनीतिक चिंतक मैकियावेली के विचारों के अनुसार नैतिकता को पूरी तरह तिलांजलि देकर निर्लज्जतापूर्वक साम, दाम, दंड, भेद सब बरत डाला। चूंकि समूचा सत्ता तंत्र उसके हाथ में था, इसलिए उसने प्रतिद्वंद्वी महागठबंधन के साथ-साथ लोक को भी ‘सफलतापूर्वक’ जमीन दिखा दी।

डॉ. वर्मा कहते हैं : ऐन चुनाव के वक्त 1.40 करोड़ महिला मतदाताओं की आंखों पर दस हजार के नोटों की पट्टी बांध दी जाए, जबकि 80 प्रतिशत जनसंख्या को मुफ्त राशन देकर उनकी आवाज पहले ही बंद कर दी गई हो तो निष्पक्ष चुनाव का जनाजा क्यों नहीं निकल जाएगा? खासकर जब संविधान के संरक्षक सर्वोच्च न्यायालय और संविधान के अनुसार स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव कराने के लिए बने चुनाव आयोग को अपनी नाक के नीचे खुलेआम हो रही वोटों की सरकारी खरीद नहीं दिखाई देगी।

ऐसे में क्या आश्चर्य कि नतीजा वही हुआ, जो नहीं होना चाहिए था? लेकिन अब आगे? किसी ने कहा है कि हारने के बाद, पटखनी खाने के बाद गर्द झाड़ कर खड़े हो जाना चाहिए और कहना चाहिए, एक मुकाबला और! विपक्ष के पास इसके अलावा कोई रास्ता नहीं है क्योंकि आगे और लड़ाई है। लेकिन वह लड़ाई ही नहीं, इसका मौका भी है जिसे प्राण-पण से इस्तेमाल करके वह इस हार को अपनी अंतिम हार सिद्ध कर सकता है। अगर न्यूयॉर्क के मेयर के चुनाव में ज़ोहरान ममदानी शक्तिशाली वर्चस्वशालियों के सरोकारों और निहित स्वार्थों को खुली चुनौती देकर जीत हासिल कर सकते हैं, तो हमारे देश में विपक्ष ऐसा क्यों नहीं कर सकता? अलबत्ता, इसे कर सकने की एक शर्त है : उसका संकल्प दृढ़ हो और आत्मविश्वास मजबूत।

निराला की जिस ‘राम की शक्ति पूजा’ कविता से बात शुरू की थी, उसमें वे भी यही सुझा गए हैं :

आराधन का दृढ़ आराधन से दो उत्तर,

तुम वरो विजय संयत प्राणों से प्राणों पर;

रावण अशुद्ध होकर भी यदि कर सका त्रस्त

तो निश्चय तुम हो सिद्ध करोगे उसे ध्वस्त,

शक्ति की करो मौलिक कल्पना, करो पूजन,

छोड़ दो समर जब तक न सिद्धि हो, रघुनंदन!