यह सुरक्षित रूप से तर्क दिया जा सकता है कि यह नया प्रवचन धर्मनिरपेक्ष ताकतों को समाज के वंचित वर्गों को आरएसएस-भाजपा हिंदुत्व परियोजना से दूर खींचने में मदद करेगा।
कर्नाटक के बेलगावी में कार्यसमिति की बैठक के बाद कांग्रेस द्वारा दिया गया नारा – जय बापू, जय भीम – न केवल उसकी राजनीति में बदलाव को दर्शाता है, बल्कि आधुनिक भारत की नियति को आकार देने वाले दो महान नेताओं के बीच ऐतिहासिक अंतर को भी पाटता है। . महात्मा गांधी और बी.आर. के बीच मतभेद अम्बेडकर मौलिक नहीं थे और कांग्रेस अंततः यह समझ गई है कि यदि इन राजनीतिक संतों की पूरक भूमिकाओं को सही परिप्रेक्ष्य में समझा जाए तो भविष्य की राह आसान हो जाएगी।
हालाँकि कांग्रेस का नारा संविधान के संरक्षण के संदर्भ में गढ़ा गया है, लेकिन यह ऐसे समय में आया है जब राजनीतिक तर्क इस तरह के एकीकरण का समर्थन करता है। गांधी और अंबेडकर का विलय कांग्रेस में राहुल गांधी द्वारा लाए गए आदर्श बदलाव की स्वाभाविक प्रगति है, जो जाति जनगणना के लिए उनके जुनूनी अभियान के माध्यम से सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ है जो देश में सामाजिक न्याय की प्रक्रिया को आगे बढ़ाएगा। मल्लिकार्जुन खड़गे को पार्टी का अध्यक्ष बनाने के अलावा, राहुल ने कांग्रेस के पारंपरिक खोखले प्रतीकवाद को भी त्याग दिया है और संगठन में दलितों और पिछड़ी जातियों को पर्याप्त प्रतिनिधित्व देकर संस्थागत सुधार किया है।
यह कहना जल्दबाजी होगी कि क्या ‘जय बापू-जय भीम’ का नारा दलित आंदोलन पर कोई परिवर्तनकारी प्रभाव डालेगा जो कांग्रेस के प्रति शत्रुतापूर्ण रहा है, यह सुरक्षित रूप से तर्क दिया जा सकता है कि यह नया प्रवचन धर्मनिरपेक्ष ताकतों को खींचने में मदद करेगा समाज के वंचित वर्ग राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ-भारतीय जनता पार्टी (आरएसएस-भाजपा) के हिंदुत्व प्रोजेक्ट से दूर। आख़िरकार, अस्पृश्यता के प्रश्न को राजनीतिक मुख्यधारा में लाने में गांधी की महत्वपूर्ण भूमिका थी और कांग्रेस नेतृत्व की इस धारणा का प्रभावी ढंग से मुकाबला करने में असमर्थता कि उनकी राजनीति अंबेडकर के दर्शन के विपरीत थी, ने दलित-पिछड़ों को शुरुआती दौर के बाद अपने दायरे से बाहर जाने की अनुमति दी।
अंबेडकर को संविधान की मसौदा समिति का प्रमुख बनाने में गांधी और जवाहरलाल नेहरू की भूमिका को बहुत कम करके आंका गया है। आज अंबेडकर की विरासत को लेकर भाजपा और कांग्रेस के बीच जो खींचतान चल रही है, अगर मनुस्मृति के समर्थकों द्वारा एक “शूद्र” को स्वतंत्र भारत का संविधान लिखने की अनुमति दिए जाने की संभावना पर निष्पक्ष विश्लेषण किया जाए तो यह हास्यास्पद लगेगा। गांधी-नेहरू की कृपा और उदार प्रतिबद्धताओं के बिना यह असंभव था। एक दलित द्वारा आधुनिक राष्ट्र-राज्य के लिए कानून लिखना उस व्यक्ति के लिए अकल्पनीय है जो मनुस्मृति के प्रतिगामी सामाजिक-धार्मिक नुस्खों में विश्वास करता है। वी.डी. का तिरस्कारपूर्ण रवैया आजादी से पहले और बाद के शुरुआती दशकों में सावरकर और आरएसएस द्वारा अंबेडकर के बारे में की गई चर्चा इस निष्कर्ष की गवाही देती है। अम्बेडकर को भी कांग्रेस से सख्त आपत्ति थी और उन्होंने हिंदुत्व की राजनीति को पूरी तरह से अस्वीकार करने के बावजूद दलितों को पार्टी से दूर रहने के लिए कहा। राहुल ने अब कांग्रेस के ब्राह्मणों और पूंजीपतियों की पार्टी होने की धारणा को सफलतापूर्वक ध्वस्त कर दिया है और समाज और व्यवस्था में संरचनात्मक असमानताओं को दूर करने के प्रति अपनी ईमानदारी दिखाई है। यह नया संकल्प ऐसे समय में आया है जब बहुजन समाज पार्टी (बसपा) एक अस्पष्ट राजनीतिक संकट में फंसी हुई है, महाराष्ट्र के दलित संगठनों को भाजपा के छिपे हुए और अग्रिम सहयोगी के रूप में देखा जाता है और सामाजिक न्याय की अन्य ताकतें कांग्रेस की भागीदार हैं।
गृह मंत्री अमित शाह के अंबेडकर पर गैर-जिम्मेदाराना बयान ने कांग्रेस को वह ट्रिगर प्रदान किया जिसकी वह लालसा कर रही थी, जिससे वह गांधी के पार्टी अध्यक्षत्व के 100वें वर्ष को इस नई राजनीति के शुभारंभ के लिए सही अवसर के रूप में उपयोग करने में सक्षम हो गई। बेलगावी के महत्व को मुख्यधारा के मीडिया ने कम करके आंका है, लेकिन कांग्रेस द्वारा कल्पना की गई गांधी और अंबेडकर के बीच तालमेल के दूरगामी परिणाम होंगे। विभाजनकारी राजनीति में अद्वितीय विशेषज्ञता रखने वाली भाजपा, अगर जाति जनगणना और अंबेडकर प्रतीकवाद पर ही टिकी रहती तो कई राज्यों में कांग्रेस को अलग-थलग कर देती। आख़िरकार, कांग्रेस दूसरी बसपा बनने की दौड़ में नहीं है और मध्यमार्गी स्थिति पर कब्ज़ा किए बिना वह अपना खोया हुआ गौरव वापस नहीं पा सकती। अम्बेडकर का प्रतीक इसकी राजनीति के लिए पर्याप्त नहीं है और इसने गांधी को मुख्य घटक के रूप में पुनर्स्थापित करके जल्द ही चक्र पूरा कर लिया। जहां गांधी समानता, बंधुत्व, धर्मनिरपेक्षता और अहिंसा के मूल सिद्धांतों का प्रतीक हैं, वहीं अंबेडकर के लिए एक ही मंच पर जगह बनाकर कांग्रेस ने सामाजिक न्याय और समाज के सबसे वंचित वर्गों के सशक्तिकरण के लिए लड़ने की अपनी इच्छा का संकेत दिया है। इस एजेंडे को आक्रामक तरीके से आगे बढ़ाकर, कांग्रेस न केवल अपने पारंपरिक दलित-मुस्लिम वोट को वापस पा सकती है, बल्कि वह ओबीसी वोट के एक बड़े हिस्से पर भी दावा कर सकती है। गांधी और अंबेडकर मिलकर समानता और न्याय का एक शक्तिशाली प्रतीक बनाते हैं, जो संवैधानिक सिद्धांतों की पवित्रता को राजनीतिक विमर्श के शीर्ष पर लाते हैं।
कांग्रेस कार्य समिति (सीडब्ल्यूसी) ने गांधी को परिभाषित करने वाले मूल्यों के प्रति अपनी “अटूट प्रतिबद्धता” की पुष्टि की, यह तर्क देते हुए कि उनका जीवन राजनीतिक स्वतंत्रता और सामाजिक परिवर्तन दोनों के लिए समर्पित था। सीडब्ल्यूसी द्वारा पारित प्रस्ताव में कहा गया:
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