“अगर दुश्मन जीत गया तो मुर्दे भी उससे सुरक्षित नहीं रहेंगे। और इस शत्रु का विजयी होना बंद नहीं हुआ है।” – वाल्टर बेंजामिन, द थीसिस ऑन द फिलॉसफी ऑफ हिस्ट्री।
“जनवरी 1948 के पहले सप्ताह में, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि गांधी, जो लगातार पाकिस्तान की मदद कर रहे थे, को मारना होगा। नाथूराम गोडसे ने पूछताछ के चरण में दर्ज किए गए अपने प्री-ट्रायल बयान में कहा, ”पाकिस्तान से निपटने का कोई अन्य तरीका नहीं था।” बाद में जब उन्होंने साजिश के अस्तित्व से इनकार करते हुए सावरकर और नारायण आप्टे और अन्य सह-अभियुक्तों से अपराध के किसी भी निशान को हटाने की उत्सुकता से कोशिश की, तो गोडसे ने अपने विवरण को संशोधित किया और कहा कि हत्या का निर्णय 13 जनवरी को गांधी द्वारा शुरू किए जाने के बाद लिया गया था।
धीरेंद्र के. झा ने अपनी पुस्तक गांधीज़ असैसिन: द मेकिंग ऑफ नाथूराम गोडसे में लिखा है कि भारत को पाकिस्तान को 55 करोड़ रुपये देने के लिए मजबूर करने के लिए अनिश्चितकालीन अनशन किया जा रहा है। महात्मा गांधी की हत्या के 77 साल बाद भी उनके हत्यारे नाथूराम गोडसे की छवि एक असुविधाजनक बनी हुई है, जिसे मोदी सरकार और भारतीय जनता पार्टी-राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के नेताओं द्वारा न तो पूरे दिल से स्वीकार किया जा सकता है और न ही दृढ़ता से खारिज किया जा सकता है। जबकि मोदी अक्सर विदेशी राष्ट्राध्यक्षों और सरकारों का नेतृत्व करते हैं – जैसा कि उन्होंने 2023 में दिल्ली में जी -20 शिखर सम्मेलन के दौरान किया था – राजघाट में गांधी समाधि पर प्रार्थना करने के लिए, उनकी पार्टी के विधायक और सांसद नियमित रूप से और बेशर्मी से गोडसे के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त करते हैं।
गोडसे ने अदालत में दिए अपने बयान में, जो बाद में मे इट प्लीज योर ऑनर नामक पुस्तिका के रूप में प्रकाशित हुआ, कहा, “मैं दृढ़ता से कहता हूं कि गांधीजी अपने कर्तव्य में विफल रहे, जिसे राष्ट्रपिता के रूप में निभाना उनके लिए अनिवार्य था। वह पाकिस्तान के राष्ट्रपिता साबित हुए हैं. यही कारण है कि भारत माता के एक कर्तव्यनिष्ठ पुत्र के रूप में मैंने तथाकथित राष्ट्रपिता के जीवन को समाप्त करना अपना कर्तव्य समझा, जिन्होंने भारत के विभाजन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। देश – हमारी मातृभूमि।” कोई यह तर्क दे सकता है कि 1947 में देश की परिस्थितियाँ, विभाजन, लगभग दस लाख हिंदुओं, सिखों और मुसलमानों की क्रूर हत्याएँ और लगभग 6 मिलियन लोगों का उनके घरों से विस्थापन ऐसे थे जैसे लोगों को बदला लेने के लिए कट्टर कृत्यों के लिए प्रेरित करना पड़ा। उनकी व्यक्तिगत त्रासदियाँ। लेकिन गोडसे दिल्ली के उन विस्थापित शरणार्थियों में से नहीं था। वह एक सुलझे हुए पारिवारिक व्यक्ति थे जो राजनीतिक कार्रवाई और सार्वजनिक मान्यता पाने के लिए बेचैन थे। उसे गांधीजी की हत्या करने के लिए प्रशिक्षित किया जा रहा था और उसे अपने गुरु सावरकर द्वारा कई कठिन परीक्षणों से गुजरना पड़ा।
बहुत से लोग नहीं जानते होंगे कि गांधी और सावरकर की लंदन में दो बार मुलाकात हुई थी, पहली बार अक्टूबर 1906 में और दूसरी बार जब उन दोनों ने जुलाई 1909 में एक सार्वजनिक बैठक को संबोधित किया था। नीलांजन मुखोपाध्याय अपनी पुस्तक द आरएसएस: आइकॉन्स ऑफ द इंडियन राइट में लिखते हैं कि गांधी थे इस (दूसरी) बैठक से वे इतने व्यथित हुए कि “उन्होंने गोपाल कृष्ण गोखले को पत्र लिखकर अपना खेद व्यक्त किया, विशेष रूप से अंग्रेजों को उखाड़ फेंकने के लिए हिंसा को एक वैध राजनीतिक उपकरण के रूप में अपनाने के सावरकर के दृष्टिकोण के बारे में।”
एक प्रश्न जो मुझे हमेशा परेशान करता है वह यह है कि स्वामी विवेकानन्द का शिष्य होने का दावा करने वाला, जैसा कि प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी अक्सर दावा करते हैं, सावरकर का भी सम्मान कैसे कर सकता है, जो हिंसा के सबसे कट्टर समर्थक थे, जिन्हें इस्लाम और ईसाई धर्म के प्रति कोई सहिष्णुता नहीं थी, जो इसके विरोधी थे। लोकतंत्र और फासीवादी और नाजी तानाशाहों की पूजा की। बाद वाले गुण उस व्यक्तित्व प्रकार को दर्शाते हैं जिसे मोदी स्वयं बनाते हैं। स्वामी विवेकानन्द संभवतः एक आवरण कथा है।