औरंगजेब के बारे में गांधी की सूक्ष्म समझ से भाजपा क्रोधित होगी

महाराष्ट्र विधानसभा के सदस्य समाजवादी पार्टी के अबू आज़मी को 5 मार्च को सदन से निलंबित कर दिया गया क्योंकि उन्होंने औरंगज़ेब की प्रशंसा की थी। हैरानी की बात यह है कि आज़मी को महाराष्ट्र विधानसभा के चल रहे सत्र में पूरी अवधि के लिए भाग लेने से निलंबित कर दिया गया, जबकि एक दिन पहले ही उन्होंने सदन के बाहर मुगल बादशाह औरंगज़ेब पर एक बयान दिया था। समाचार एजेंसी एएनआई से बात करते हुए आज़मी ने औरंगज़ेब को हिंदुओं के खिलाफ़ क्रूर नेता नहीं बताया था। उन्होंने दावा किया कि औरंगज़ेब ने भी कभी हिंदुओं को हिंसक तरीके से इस्लाम में परिवर्तित नहीं किया और मुगल साम्राज्य के बादशाह के तौर पर उनका रिकॉर्ड एक अच्छे प्रशासक के तौर पर रहा है। आज़मी के बयान से भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेता और विधानसभा के शिवसेना विधायक भड़क गए। यहां तक कि मंत्रियों ने भी उन पर उनकी भावनाओं को ठेस पहुंचाने का आरोप लगाया। उन्होंने उनके खिलाफ़ कार्रवाई की मांग करते हुए विधानसभा में हंगामा किया। चार बार विधायक रह चुके आज़मी को निलंबित करने का प्रस्ताव संसदीय कार्य मंत्री चंद्रकांत पाटिल ने पेश किया, जिसे सदन में पारित कर दिया गया। यह वास्तव में आश्चर्यजनक है कि आज़मी को औरंगज़ेब पर उनके बयान के लिए निलंबित कर दिया गया, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया था कि यह इतिहासकारों द्वारा सम्राट के बारे में दर्ज किए गए दस्तावेजों पर आधारित है।

आजमी को जब निलंबित किया गया था, तब वे विधानसभा में मौजूद नहीं थे, इसलिए उन्हें अपना बचाव करने का मौका दिए बिना उन पर की गई दंडात्मक कार्रवाई प्राकृतिक न्याय का उल्लंघन है। मजे की बात यह है कि आजमी ने औरंगजेब के बारे में जो कहा, वह महात्मा गांधी द्वारा मुगल बादशाह के बारे में कही गई बातों से काफी मेल खाता है, जब वे स्वतंत्रता संग्राम का नेतृत्व कर रहे थे। कोई भी यह सुरक्षित रूप से कह सकता है कि गांधी को 100 साल से भी पहले औरंगजेब के बारे में जो कुछ भी कहा और लिखा था, उसके लिए भाजपा नेताओं की ओर से उसी तरह की दंडात्मक कार्रवाई और बदतर निंदा का सामना करना पड़ता।

नवंबर 1931 में ब्रिटेन के पेम्ब्रोक कॉलेज में दिए गए गांधीजी के भाषण को याद करना रोचक है। उन्होंने कहा कि भारत के ब्रिटिश शुभचिंतक, जो ब्रिटिश शासन से मुक्ति की कामना करते थे, उन्हें यह चिंता सता रही थी कि औपनिवेशिक शासन के अभाव में भारत बाहरी हमलों के प्रति संवेदनशील हो जाएगा और आंतरिक विभाजन के तीव्र होने के बाद ढह जाएगा। गांधीजी ने ब्रिटिश शासकों को उनकी सांप्रदायिक रूप से विभाजनकारी नीतियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिसके कारण भारत में हिंसा और आंतरिक संघर्षों की स्थिति बनी। उन्होंने कहा कि भारत से अंग्रेजों के चले जाने के बाद, भारतीय अपना भाग्य खुद तय करेंगे और इस संदर्भ में उन्होंने ब्रिटिश शासन से पहले के समय का हवाला दिया, जो हिंदू-मुस्लिम दंगों से मुक्त था, जो ब्रिटिश शासन के शुरू होने के बाद अक्सर होने लगे थे। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि औरंगजेब के शासन के दौरान भी हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दंगे कभी नहीं हुए।

एक महीने बाद, 1 दिसंबर, 1931 को, लंदन में गोलमेज सम्मेलन के पूर्ण सत्र में भाग लेते हुए गांधी ने टिप्पणी की, “ब्रिटिश काल से पहले हिंदू, मुसलमान और सिख हमेशा युद्ध में नहीं रहते थे, और ब्रिटिश शासन की शुरुआत और लोगों को धार्मिक पहचान के आधार पर विभाजित करने की नीति के साथ, इस तरह के संघर्ष अधिक बार होने लगे।” इस बात को स्पष्ट करने के लिए, उन्होंने इतिहासकारों के लेखों का हवाला दिया, जिन्होंने ब्रिटिश काल से पहले के अपने लेखन में हमारे इतिहास के उस चरण के दौरान विभिन्न धर्मों को मानने वाले लोगों के बीच सौहार्द की व्यापकता को चिह्नित किया था। गांधी ने मौलाना मुहम्मद अली का हवाला दिया, जिन्होंने ऐतिहासिक अभिलेखों के आधार पर कहा था कि ब्रिटिश लोगों ने औरंगजेब को एक घृणित सम्राट के रूप में गलत तरीके से आंका था और कहा था कि वह “… उतना नीच नहीं था जितना कि ब्रिटिश इतिहासकार ने उसे चित्रित किया है; मुगल शासन उतना बुरा नहीं था जितना कि ब्रिटिश इतिहास में हमें दिखाया गया है।” अबू आज़मी का उपरोक्त कथन महात्मा गांधी की मुगल बादशाह पर की गई टिप्पणी से मिलता-जुलता है। तो आज़मी को महाराष्ट्र विधानसभा से क्यों निलंबित किया गया? यह बात रोचक है कि गांधी ने यह कहने के अलावा कि मुगल काल में औरंगजेब के शासन के दौरान भी हिंदू-मुस्लिम दंगे नहीं हुए, हमारे देश की आजादी के लिए लड़ते हुए कताई को लोकप्रिय बनाने के लिए अपने नाम का इस्तेमाल किया। 21 जुलाई, 1920 को यंग इंडिया में प्रकाशित अपने लेख “चरखे का संगीत” में गांधी ने रियासतों के शासकों से कताई करने का आग्रह किया और अपनी अपील को और अधिक प्रभावशाली बनाने के लिए उन्होंने औरंगजेब का उदाहरण दिया, जो खुद के लिए टोपियाँ बुनता था।

गांधी ने 100 साल से भी पहले औरंगजेब की खुद की टोपी सिलने की प्रचलित प्रथा के बारे में जो लिखा था, उसका हवाला हाल ही में जीशान शेख द्वारा लिखे गए एक लेख, “जब शिवाजी के पोते औरंगजेब की कब्र पर गए” में दिया गया। शेख ने यह लेख महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस सहित हिंसक बयानों के संदर्भ में लिखा था, जिसमें राज्य में औरंगजेब की कब्र को नष्ट करने का आह्वान किया गया था। लेख में कहा गया है, “औरंगजेब की कब्र अब भी साधारण है,” और आगे कहा गया है, “उसने खुद अपने अंतिम विश्राम स्थल के लिए सिर्फ़ 14 रुपये और 12 आने खर्च किए थे – यह वह राशि थी जो उसने अपने अंतिम वर्षों में टोपी बुनकर कमाई थी।”

औरंगजेब द्वारा बनारस में काशी विश्वनाथ मंदिर के एक हिस्से को नष्ट करने पर गांधी के दृष्टिकोण को याद करना महत्वपूर्ण है। 1926 में, एक संवाददाता ने गांधी को लिखा, “काशी (या बनारस) में उस स्थान को देखें जहाँ भगवान बुद्ध के समय से भी पहले से कई शताब्दियों तक विश्वनाथ का मंदिर खड़ा था – लेकिन अब ‘पवित्र शहर’ पर हावी होकर एक मस्जिद खड़ी है जिसे ‘जीवित संत’ (जिंदा पीर), ‘तपस्वी राजा’ (सुल्तान औलिया), ‘प्यूरिटन सम्राट’ – औरंगजेब से कम किसी व्यक्ति के आदेश पर अपवित्र पुराने मंदिर के खंडहरों से बनाया गया है।” फिर उन्होंने तीखी आवाज़ में पूछा, “क्या ये तथ्य आपके लिए कुछ भी मायने नहीं रखते महात्माजी?” 4 नवंबर, 1926 को यंग इंडिया में प्रकाशित अपने जवाब में गांधी ने लिखा, “ये तथ्य मेरे लिए बहुत मायने रखते हैं। वे निस्संदेह मनुष्य की बर्बरता को दर्शाते हैं। लेकिन वे मुझे दंडित करते हैं। वे मुझे असहिष्णु बनने से आगाह करते हैं। और वे मुझे असहिष्णु लोगों के प्रति भी सहिष्णु बनाते हैं।”